Eine Geschichte Angolas

• Einleitung
• Kapitel 1 Das Land und die frühen Völker: Von den Khoisan zu den Bantu-Migrationen
• Kapitel 2 Der Aufstieg der Königreiche: Kongo, Ndongo und Lunda
• Kapitel 3 Die Ankunft der Portugiesen und die Anfänge des Sklavenhandels
• Kapitel 4 Jahrhunderte der Konflikte: Widerstand und Anpassung
• Kapitel 5 Der Wettlauf um Afrika und die Festigung der Kolonialherrschaft
• Kapitel 6 Leben im portugiesischen Angola: Gesellschaft, Wirtschaft und Verwaltung
• Kapitel 7 Die Saat des Aufstands: Der Aufstieg der nationalistischen Bewegungen
• Kapitel 8 Der Unabhängigkeitskrieg: MPLA, FNLA und UNITA
• Kapitel 9 Die Nelkenrevolution und das Abkommen von Alvor
• Kapitel 10 Unabhängigkeit und Ausbruch des Bürgerkriegs
• Kapitel 11 Ein Schlachtfeld des Kalten Krieges: Ausländische Intervention und Proxystreitkräfte
• Kapitel 12 Das Regime von Dos Santos und der Einparteienstaat
• Kapitel 13 Die Schlacht von Cuito Cuanavale und ihre Folgen
• Kapitel 14 Ein flüchtiger Frieden: Die Abkommen von Bicesse und die Wahlen von 1992
• Kapitel 15 Die Rückkehr zum Krieg: Die Verwüstung der 1990er Jahre
• Kapitel 16 Das Lusaka-Protokoll: Ein fehlerhafter Frieden
• Kapitel 17 Die letzte Offensive und der Tod von Jonas Savimbi
• Kapitel 18 Wiederaufbau nach dem Krieg und die Herausforderungen der Demobilisierung
• Kapitel 19 Der Ölboom: Wirtschaftswachstum und endemische Korruption
• Kapitel 20 Gesellschaft und Kultur im Nachkriegs-Angola
• Kapitel 21 Das Rätsel von Cabinda: Ein separater Kampf
• Kapitel 22 Das Ende einer Ära: Der Übergang von Dos Santos zu Lourenço
• Kapitel 23 Der Kampf gegen Korruption und das Streben nach Reformen
• Kapitel 24 Das heutige Angola: Gesellschaftliche und wirtschaftliche Realitäten
• Kapitel 25 Angolas Platz im 21. Jahrhundert: Herausforderungen und Zukunftsperspektiven

Die Geschichte Angolas zu erzählen bedeutet, eine Geschichte voller atemberaubender Paradoxe zu berichten. Es ist eine Erzählung über ein Land von atemberaubender natürlicher Schönheit und enormem mineralischem Reichtum, doch deren Menschen jahrhunderte von Ausbeutung und verheerende Konflikte ertragen haben. Sie ist die Geschichte von hochentwickelten antiken Königreichen, eine zentrale Bühne für den Schrecken des transatlantischen Sklavenhandels, ein Laboratorium für koloniale Ambitionen, ein blutiger Stellvertreter-Kampfplatz für die Supermächte des Kalten Krieges und, in jüngerer Zeit, eine Nation, die mit den schwindelerregenden Herausforderungen des Wiederaufbaus nach dem Krieg und den korrumpierenden Verlockungen einer ölgetriebenen Wirtschaft ringt. Dieses Buch versucht, die turbulenten Strömungen dieser Geschichte zu navigieren und die lange, oft brutale und bemerkenswert widerstandsfähige Reise des angolanischen Volkes von der Antike bis zur Gegenwart nachzuzeichnen.

Die geografische Bühne für dieses Drama ist eine weite und vielfältige Fläche an der südwestlichen Küste Afrikas. Ein schmaler, arider Küstenstreifen weicht einem ausgedehnten zentralen Plateau, üppige Regenwälder gedeihen im Norden und trockene Savannen bedecken den Süden und Osten. Diese vielfältige Landschaft wurde zuerst von Jäger-und-Sammler-Gesellschaften wie den San bewohnt. Jedoch wurde die demografische und kulturelle Landschaft fundamental von den großen Bantu-Migrationen umgestaltet einleiteten, die, beginnend im ersten Jahrtausend, Landwirtschaft und Eisenverarbeitungs Technologie in den Region eingeführt. Aus dieser Schmelztieg der Migration und Siedlung begann zu formieren komplexe politische Entitäten zu bilden. Im 15. Jahrhundert dominierten mehrere große und mächtige Königreiche die Region, notably das Reich Kongo im Norden und das benachbarte Reich Ndongo. Diese waren hochentwickelten Staaten mit zentralen Regierungen, umfangreichen Handelsnetz und reichen kulturen Traditionen, eine Welt entfernt vom "dunklen Kontinent"-Karikatur" später gemalt von den europäischen Kolonisatoren.

Diese Welt wurde unwiderruflich 1483 verändert, als portugiesische Karavellen von Diogo Cão führten Kontakt mit dem Reich Kongo begann. Was begann als Verhältnisvorsichtiger Diplomatie und Handel und Missionarität bald in etwas viel Sinistres wurde. Die Portugiesen eine Siedlung an Luanda 1575 gründeten, und ihres Hauptinteresse war schnell die Akquisition von Menschen. Für die nächsten drei Jahrhunderten wurde Angola eine Quelle von Gefangenen für den transatlantischen Sklavenhandel, ein Struden der Gewalt, die Gemeinden auseinanderriss und weite Regionen entvölkerte. Millionen von Männer und Frauen und Kinder gewaltsam transportiert, hauptsächlich in die Kolonie Portugiesische Kolonie Brasilien, in einer der großen erzwungenen Migrationen in der menschlichen Geschichte. Diese Handel oft unterstützt von Vermittlern und gefördert von inneren Konflikten, hinterließ eine demografische und psychologische Narbe auf angolanischen Gesellschafen, die nie vollst geheilt.

Obwohl der Sklavenhandel offiziell 1836 von Portugal abgeschafft, aber das System der Nutzung änderte seine Form. Viel vom 19. Jahrhundert beschränkte Portugiesische Kontrolle auf Küsten Enklaven. Erst "Wettlauf um Afrika" im späten 19. Jahrhundert bewegte Portugal bewegt zu umfassende Verwaltung Kontrolle über das Inneren geltend, ein brutale Prozess der Eroberung, die nicht bis 1920er Jahre. Leben unter Kolonialer Herrschaft durch Zwangsarbeit, schwerer Besteuerung und systematische Auflösung traditioneller politischer Strukturen kennzeichnete. DenWiderstand nie starb. Er glühte jahrzehntelang aus, bevor eruptierte in einen vollen Guerillakrieg für die Unabhängigkeit 1961, und löste einen Guerillakrieg für dreizehnJahre entzündeten.

Der Kampf für Freiheit kompliziert durch tiefe Spaltungen in der Bewegung. Drei Hauptgruppen entstanden, jede mit unterschiedlichen ethnischen Basis und ideologischen Neigungen: die sowjetisch-unterstützte „Populäre Bewegung für die Befreiung von Angola (MPLA), die USA-unterstützte „Nationale Befreiungsfront von Angola (FNLA) und die Nationale Union für die totale Unabhängigkeit von Angola (UNITA, die auch amerikanische und südafrikanische Unterstützung erhalten). Ein Putsch in Portugal die Diktatur 1974 stürzt und das Ende des Kolonialreiches beschleunigt, die Bühne bereit für eine friedliche Übergabe, aber für einen neuen und noch zerstörerischen Konflikt.

Am 11. November 1975 erklärte Angola seine Unabhängigkeit und stürzte sich sofort in einen verheerenden Bürgerkrieg. Die ideologischen Rivalitäten der nationalistischen Bewegungen verzahnen sich mit den geopolitschen Machenschaften des Kalten Krieges. Die Vereinigten Staaten und die Sowjetische Union, zusammen mit ihren jeweiligen Verbündeten Kuba und Südafrika, gossen Waffen und Unterstützung in das Land gegossen und verwandelten in einen Stellvertreter-Kampf. Die MPLA, die Hauptstadt Luanda kontrollierte als das offizielle Regierung etablierte sich, aber die UNITA und die FNLA wuteten die ganzen Lands. Der Konflikt wurde einer der längsten und blutigsten des Kalten Krieges Ära, für 27 Jahre dauer und über 500.000 Menschen getötet.

Der Krieg wurde ein endloser Kreislauf von brutalen Kämpfen, flüchtigen Friedenabkommen und erneuten Feindseligkeiten. Die Bicesse Accords von 1991 führte zu Mehrparteien-Wahlen, aber als UNITA-Führer Jonas Savimbi die Ergebnisse stritten, das Land in das wahrscheinlich intensive Phase Kämpfen gestürzt. Der Konflikt finanziert durch die eigenen Ressourcen des Volkes; die MPLA-Regierung eingesetzte seine Offshore-Öleinnahmen, um Waffen kaufen zu kaufen, während UNITA seine Anstrengungen durch Kontrolle von Diamanten, in das Innere der Minen finanzierte. Die zivile Bevölkerung traf die Brunt des Leidens, weitweite Hungersnot, Vertriebung und immergegen die Gefahren von Landminen, noch heute noch das Land schenke.

Der lange Albtraum schließlich 2002 endete, mit dem Tod Jonás Savimbi in einem Kämpfen mit der Regierungstruppen. Ein Waffenstillstand schnell unterzeichnet, Angola endlich im Frieden. Die Herausforderungen monumentale waren. Das Land zerstört, seine Infrastruktur zerstört, die Bevölkerung traumatisiert. Ein vier Millionen Leute intern vertrieben. Die Aufgabe der Demobilisierung von Soldaten, Minenräumen, Minenräumen, und ein Bruch Nation von Grund auf wiederbauen war immens.

In der Nachkriegszeit ist Angola Geschichte von ein Parodox: der „Ressourcenfluch“. Ein massiver Boom in der Ölförderung hat atemberaubendes Wirtschaftswachstum, gefördert einen Bau Rausch, der die Skyline der Luanda verändert. Doch dieses immense Wohlstand konzentriert in der Hand einer kleinen Elite, während die meisten Angolanischen noch leben in extremer Armut, ohne Zugang zu grundlegende Dienstleistungen wie Gesundheitsversorgung und Bildung. Korruption endemisch, hemmt Entwicklung und eine Gesellschaft scharfer Ungleichheit geschaffen. Die politische Landschaft dominiert für fast vier Jahre Präsident José Eduardo dos Santos, der in 2017 zurückgetreten. Sein Nachfolger João Lourenço kam an die Macht und verspricht eine neue Ära der Reform und ein Vorgehen gegen Korruption, in dem institutionalisiert. Einige hochrangige Antikorruptionsmaßnahmen, aber der Kampf die Wirtschaft von Abhängigkeit Öl zu befreien und eine gerechtere, transparentere Gesellschaft zu bauen, eine wesentlich Drucken.

Durch all diese turbulenten Kapitel seiner Geschichte – von der Größe seiner antiken Königreiche bis zu den Schrecken des Sklavenhandels, die Unterdrückung des Kolonialismus, die Verwüstung des Bürgerkriegs, und die Komplexität seiner postkonfliktiven Wiedergeburt – die gemeinsame Kennzeichen des angolanischen Volkes hat ihre tiefe Widerstandsfähigkeit. Es ist eine Widerstandsfähigkeit, die in der lebendigen Kultur des Landes, insbesondere seine Musik und Tanz, spiegelt, die nicht nur überleben, sondern auch gedeihen, ein mächtiger Ausdruck der Identität und Hoffnung. Dieses Buch beabsichtigt ihre Geschichte zu erzählen, das immense Leid anerkennen, während auch der beständige Geist einer Nation feiern, der im Schmelztiegel einer langen und schwierigen Geschichte geschmiedet wurde.

Um die Geshichte Angolas zu verstehen, muss man zunähst seine Geographie würdigen, eine große und vielfältige Bühne, auf der sich Jahrtausende menshlihen Dramas entfaltet haben. Das Land lässt sich grob in vier Hauptregionen unterteilen. Entlang der atlantishen Küste erstreckt sich eine shmale, aride Tieflandebene, deren Breite von etma 25 Kilometern bis zu über 150 Kilometern variert. Dieser Küstenstreifen wird durh den nordwärts fließenden Benguela-Strom erheblih geküht, was die Niedershläge begrenzt und eine semiaride Umgebung shafft, insbesondere südlih der Stadt Benguela.

Weiter landeinwärts steigt das Land steil an und bildet eine große Shtufe aus Hügeln und Bergen, die paralle zur Küste verläuft. Diese dramatishe Übergangszone, geprägt von Millionen Jahren der Erosion, trennt die niedrigen Küstenebenen vom weiten Inneren. Die Shtufe selbst ist eine Region bedeutender Biodiversität, wo die höheren Niedershläge und die ganzjährige Feuhigkeit eine Vielzahl von Vegetationen unterstützen, von Savanne und Waldländern bis hin zu Flähen dihten, feuh ten Waldes.

Hinter der Shtufe liegt das Planalto oder Hoheplateau, eine gewaltige Ausdehnung von Savanne, die den größten Teil des Inneren des Landes bedeckt. Mit Höhenlagen, die allgemein zwishen 900 und 1.800 Metern liegen, erfährt diese Region ein gemäßigteres Klima als die Küste. Hier, insbesonde auf den fruhtbaren zenralen Hohebenen des Bié-Plateaus, befindet sih das landwirtshaftlihe Kernland Angolas. Shließlih sind der äußerste Norden und die Exlave Cabinda die Heimat dihter tropisher Regenwälder, eine Erweiterung des gewaltigen Kongo-Bekens. Diese vielfältige Topographie wird von zahlreien Flüssen durhzogen, von denen viele ihre Ursprünge im zentrlen Platea haben. Große Wasserläufe wie der Kwanza – Angolas längster Fluss – der Cunene, der Cubango und die Nebenflüsse des mähtigen Kongo und des Sambesi fließen von den Hohebenen herab und shneiden sih Wege westwärts zum Atlantik oder ost- und südwärts zum Inneren des Kontinents hin.

Die frühesten bekannten menshlihen Bewohner dieses weiten Gebietes waren Jäger-und-Sammlr-Gesellsften, Vorfahren der heutigen Khoisan-Völker. Ärhäologishe Belege, darunter Steinwerkzeuge, deuten auf eine menshlihe Präsenz in der Region hin, die bis in die Altsteinzeit zurükreiht. Genetishe Studien legen nahe, dass die Khoisan zu den ältesten aller menshlihen Populationen gehören, mit einer Abstammungslinie, die weit über 100.000 Jahre zurükreiht. Diese frühen Angolaner lebten in kleinen, mobilen Gruppen, ihr Leben war eng mit den Rhythmen der natürlihen Welt verbunden. Sie waren erfahrene Fährtensuher und Jäger und passten ihre Tekniken an die untershiedlihen Landshaften an, von der ariden Küste bis zu den Savannen des Planalto.

Ihr geistiges und kulturelles Leben hat eine leichte, aber tiefgreifende Spur in der Landshaft hinterlassen. An Orten wie den Tchitundu-Hulu-Höhlen, die sih in der Namib-Wüste nahe der heutigen Grenze zu Namibia befinden, zieren kunstvolle Felsmalereien die Wände. Diese Kunstwerke stellen menshliche Figuren, Tiere und geometrishe Muster dar und geben einen Einblik in die symbolishe Welt dieser alten Völker. Die Künstler, die sie shufen, sind längst vergangen, aber ihr Werk dient als mähtige Erinng an die tiefe Geshihhte der Besiedlung der Region. Jahrtausende lang waren die Khoisan die alleinigen Herren dieses Landes, ihre einzigartigen Kliksonsonanten-Sprahen hallten über die Plateaus und Flusstäler hinweg.

Diese lange Ära begann sih im ersten Jahrtausend v. Chr. mit der Ankunft neuer Völker aus dem Norden zu neigen. Dies war kein einzelnes Ereignis, sondern eine langsame, shleihende Welle der Wanderung, die die demografishe, kulturelle und teknologishe Landshaft Angolas grundlegend und dauerhaft umgestalten sollte. Diese Neulinge, Spreher von Bantu-Sprahen, stammten wahrsheinlih aus einer Urheimat irgendwo in der Nähe der heutigen Grenze zwishen Nigeria und Kamerun. Über viele Jahrtausende hinweg bewegten sih aufeinanderfolgende kleine Gruppen shrittweise nah Süden und Osten und breiteten sih allmählih über weite Teile des südlihen Afrikas aus – eine der bedeutendsen Wanderungen der Menshheitsgeshihhte.

Die Bantu-sprehenden Migranten brahten ein revolutionäres Werkzeugset an Fähigkeiten und Teknologien mit. Die wihigsten darunter waren Landwirtshaft und Eisenverarbeitung. Im Gegensatz zu den Khoisan, die von der Jagd und dem Sammeln lebten, waren die Bantu Bauern. Sie kultivierten Pflanzen wie Hirse, Sorghum und Yams, was eine sesshaftere Lebensweise ermöglichte und größere, stabilere Populationen ernährte. In waldreien Gebieten betrieben sie Shwendenbau, indem sie kleine Flähen rodten, um ihre Felder anzupflanzen. In den Savannen bereiteten sie die Felder mit Erdaufshüttungen vor. Ihre Ankunft markierte den Beginn der landwirtshaftlihen Geshihhte Angolas.

Ebenso transformierend war ihre Beherrshung der Metallurgie. Die Fähigkeit, Eisenerz zu verhütten und zu Werkzeugen und Waffen zu s h mieden, stellte einen gewaltigen tehnologischen Sprung dar. Eisenäxte waren weit aus effektiver beim Roden von Wäldern als Steinwerkzeuge, während Eisenhaken die Bearbeitung des Bodens erleihterten und produkriver mahten. Eissenspeerspitzen und Pfeilspitzen gaben Bantu-Jägern und -Kriegern einen bedeutenden Vorteil. Diese Teknologie, die in den ersten Jahrhunderten n. Chr. in der Region auftaute, war ein Shlüsselfaktor für ihre erflgreie Ausbreitung.

Die Interaktion zwishen den einwandernden Bantu-Bauern und den einheimishen Khoisan-Jägern und -Sammlem war komplex und variierte im Laufe der Zeit und des Raumes. Es handelte sih nih t um eine einfae, s hnlle Eroberung. Jahrtausende lang lebten beide Gruppen nebeneinander, und ihre Beziehung beinhaltete wahrsheinlih eine Mishung aus friedlihem Austaush, Handel, kulturellem Austaush und gewaltsamen Konflikten. Die Bantu, mit ihren überlegenen Zahlen und ihrer besseren Teknologie, beherrsh ten allmählih die fruhtbarsten Ländereien. Die Khoisan standen vor der Wahl: sih anzupassen oder zurükzuweichen.

Viele wurden von den sih ausbreitenden Bantu-Gesellsften absorbiert. Genetishe Belege und das Vorhandensein von Kliksäuten in einigen der heutigen Bantu-Sprahen Angolas zeugen von dieser Geshihhte der Mishehen und kulturellen Vereshmelzung. Andere wurden allmählih aus ihren angestammten Jagdgebieten in die aridere und marg inalere Regionen des südlihen Angola verdrängt, insbesondre in die weite Kalahari-Wüste, wo ihre Nahkommen noh heute leben. Der Prozess war allmählih, eine langsame demografishe Flut, die im Laufe von mehr als tausend Jahren die Region verwandelte. Die Jäger-und-Sammler-Lebensweise, die das menshlihe Leben in Angola für Jahrtausende ernährt hatte, wurde weitgehend duh eine auf Landwirtshaft und sesshaftem Dorfleben basierende eret.

Zu Beginn des zweiten Jahrtausends n. Chr. waren die Grundlagen der modernen angolanishen Gesells haft gelegt. Die Bantu-Wanderungen hatten die wihtigsten sprahlihen und ethnischen Gruppen etabliert, die das Land heue bevölkern. Über die Savannen und Hohebenen hinweg versammelten sih kleine Bauerngemeinsften zu Dörfern, ihr Leben wurde von den Zyklen des Pflanzens und der Ernte bestimmt. Diese Siedlungen, die auf Verwandtshaft beruten und um lokale Häuptlinge organisert waren, bildeten die Bausteine für die komplexeren politishen Strukturen, die kommen sollten. Obwohl sie noh keine großen zentralisierten Staaten bildeten, hatten diese eisenzeitlihen Landwirte eine neue soziale und witshaftlihe Ordnung geshaffen. Sie hatten das Land gerodet, Handelsnetze aufgebaut und eigene kulturelle Traditionen entwickelt und damit die Bühne für den Aufstieg der großen Königreie bereitet, die das näshste Kapitel der angolanishen Geshihhte beherrshen sollten.