Die Highlands

• Einleitung
• Kapitel 1 Die Beschaffenheit des Landes: Geografie und prähistorische Besiedlung
• Kapitel 2 Die Pikten und die Römer: Eine Grenze entsteht
• Kapitel 3 Der Aufstieg der Gälen: Dál Riata und das Königreich Alba
• Kapitel 4 Wikinger-Einfälle und die Herrschaft der Inseln
• Kapitel 5 Feudalismus und die Krone: Der normannische Einfluss
• Kapitel 6 Die schottischen Unabhängigkeitskriege: Eine Highlands-Perspektive
• Kapitel 7 Das Clan-System: Gesellschaft, Verwandtschaft und Macht
• Kapitel 8 Leben in den Highlands: Tägliche Routinen und jahreszeitliche Rhythmen
• Kapitel 9 Burgen des Nordens: Festungen und Belagerungen
• Kapitel 10 Religion und Glaube: Vom keltischen Christentum zur Reformation
• Kapitel 11 Die jakobitischen Aufstände: Der '15 und der '45
• Kapitel 12 Culloden und seine Folgen: Das Ende einer Ära
• Kapitel 13 Die Highland Clearances: Eine entleerte Landschaft
• Kapitel 14 Das Zeitalter der Verbesserung: Schafe, Land und Wirtschaft
• Kapitel 15 Straßen, Brücken und Kanäle: Die Erschliessung der modernen Highlands
• Kapitel 16 Die Highland-Regimenter: Eine militärische Tradition
• Kapitel 17 Romantik und die Highlands: Scott, Ossian und der Tartan-Mythos
• Kapitel 18 Königin Victorias Highlands: Balmoral und der Aufstieg des Tourismus
• Kapitel 19 Der Crofter-Krieg: Landunruhen und Reform
• Kapitel 20 Der Große Krieg und seine Auswirkungen auf die Highland-Gemeinschaften
• Kapitel 21 Zwischen den Kriegen: Depression und sozialer Wandel
• Kapitel 22 Der Zweite Weltkrieg: Die Highlands als strategische Basis
• Kapitel 23 Nachkriegswiederaufbau und die Wasserkraft-Revolution
• Kapitel 24 Der Ölboom und seine Auswirkungen auf den Norden
• Kapitel 25 Die modernen Highlands: Devolution, Kultur und Zukunft

Bittet man jemanden, sich die schottischen Highlands vorzustellen, so wird ihm wahrscheinlich ein vertrautes Bilderset in den Sinn kommen: nebelumwobene Berge, einsame Täler und tiefe, dunkle Seen. Man könnte sich Kilt getragene Krieger, das Schreien von Dudelsäcken oder die romantische Silhouette einer Burgruine vor einem dramatischen Himmel vorstellen. Dies sind die Highlands der populären Vorstellungskraft, eine potente Marke aus Wildnis und Romantik, die seit Generationen Schriftsteller, Künstler und Touristen in ihren Bann zieht. Es ist ein Land aus Mythen und Legenden, eine Kulisse für epische Geschichten von Clantreue und heroischen, verlorenen Ursachen.

Diese Version der Highlands ist jedoch eine relativ neue Erfindung, die weitgehend durch die romantische Bewegung des 18. und 19. Jahrhunderts geprägt wurde. Davor sahen Außenstehende, insbesondere jene in den schottischen Lowlands und in England, die Highlands oft in einem ganz anderen Licht. Man betrachtete sie als rückständige, gesetzlose und verarmte Region, bewohnt von einem Volk, das eine fremde gälische Sprache sprach und an einer stammesartigen Sozialstruktur festhielt – dem Clansystem –, die Welten vom „zivilisierten“ Süden entfernt schien. Die Geschichte der Highlands ist in vielerlei Hinsicht die Geschichte der Kollision zwischen diesen beiden Wahrnehmungen: dem romantisierten Ideal und der oft harten und brutalen Realität.

Dieses Buch zielt darauf ab, die komplexe Geschichte zu navigieren, die hinter Tartan und Heidekraut liegt. Es ist eine Geschichte, die nicht nur in Büchern und Manuskripten geschrieben steht, sondern in die Landschaft selbst eingegraben ist. Die Geschichte der Highlands ist untrennbar mit ihrer Geographie verbunden. Die Region wird durch die Highland Boundary Fault definiert, einen großen geologischen Bruch in der Erdkruste, der sich diagonal quer durch Schottland zieht, von Arran im Westen bis Stonehaven im Osten. Nördlich und westlich dieser Linie erhebt sich das Land dramatisch zu dem rauen, bergigen Terrain, das der Region ihren Namen gab. Dies ist eine Landschaft aus alten, harten Gesteinen, die von Gletschern in die Täler und Seen geformt wurden, die wir heute sehen.

Diese dramatische Topographie war immer ein prägendes Merkmal des Lebens im Norden. Sie schuf eine Barriere, nicht nur physischer, sondern auch kultureller Natur, die die gälischsprachigen, clanbasierten Gesellschaften der Highlands von den schottisch- und englischsprachigen, feudalen Strukturen der Lowlands trennte. Jahrhundertelang formte diese Kluft die Politik, Wirtschaft und Kultur Schottlands. Berge und Täler förderten eine wilde Unabhängigkeit und eine Gesellschaft, die um Verwandtschaft und Loyalität gegenüber einem Clanchief organisiert war, ein System, das oft im Widerspruch zur Autorität der schottischen Krone stand.

Unsere Reise beginnt lange vor den Clans, mit den prähistorischen Siedlern, die ihre Spuren in Steinkreisen und Grabhügeln hinterließen, und setzt sich fort durch das Zeitalter der Pikten und deren Begegnungen mit dem Römischen Reich am Rande der bekannten Welt. Wir werden die Ankunft der Gälen aus Irland, die Gründung des Königreichs Dál Riata und die nachfolgenden Wikingerüberfälle untersuchen, die die politische Landkarte des Nordens neu formten. Die Erzählung verfolgt den wachsenden Einfluss der schottischen Krone, die turbulenten Unabhängigkeitskriege und die Blüte der großen Highland-Clans und der Herrschaft der Inseln, die für eine Zeit einen halbselbstständigen maritimen Imperium schufen.

Wir werden in den Stoff des täglichen Lebens eintauchen, die jahreszeitlichen Rhythmen, die das Dasein bestimmten, und die Überzeugungen, die das Weltbild der Highlander formten, von der frühen keltischen Kirche bis zu den erdbebenartigen Umbrüchen der Reformation. Die Geschichte wird sich dann einem der am meisten mythologisierten und missverstandenen Perioden der schottischen Geschichte zuwenden: den Jakobitenaufständen. Diese Konflikte waren nicht einfach ein romantischer Kampf für ein verlorenes Königshaus, sondern ein komplexer Bürgerkrieg mit verheerenden Folgen, der in der endgültigen, blutigen Niederlage bei Culloden gipfelte.

Die Nachwehen von Culloden leiteten eine Ära tiefgreifender und oft gewaltsamer Veränderungen ein. Wir werden den systematischen Versuch untersuchen, das Clansystem zu demontieren, das Verbot von Highland-Tracht und -Kultur, und die berüchtigten Highland Clearances, als Grundbesitzer Pächter durch profitablere Schafe ersetzten und Tausende von ihren angestammten Ländereien vertrieben. Doch war dies auch ein Zeitalter des Wandels, geprägt von ehrgeizigen Ingenieursprojekten – Straßen, Brücken und Kanälen –, die versuchten, die Landschaft zu zähmen und die Highlands in das moderne Großbritannien zu integrieren.

Im 19. und 20. Jahrhundert nimmt die Geschichte der Highlands weitere, oft widersprüchliche Wendungen. Während die Region zu einem romantisierten Spielplatz für Königin Victoria und einer Inspirationsquelle für Schriftsteller wie Sir Walter Scott wurde, sahen sich ihre Bewohner anhaltender wirtschaftlicher Not ausgesetzt. Dies führte zum Crofters' War, einem Kampf um Landrechte, der bedeutende Reformen bewirkte. Wir werden den Auswirkungen der Weltkriege folgen, die stark auf die militärische Tradition der Highlands zurückgriffen und gleichzeitig den sozialen Wandel beschleunigten, und die Nachkriegszeit der Wasserkraftprojekte und des Nordsee-Ölbooms untersuchen, die neue Chancen und Herausforderungen mit sich brachten.

Diese Geschichte ist also eine des ständigen Wandels und der Anpassung. Es ist die Geschichte eines Volkes und einer Landschaft, die romantisiert, brutaliert, entleert und neu erfunden wurden. Es ist eine Erzählung, die die Mythen in Frage stellt und versucht, die komplexe, widerstandsfähige und oft tragische Geschichte einer der ikonischsten Regionen der Welt zu verstehen. Von den ersten Steinzeit-Jägern und Sammlern bis zum devolvierten Schottland des 21. Jahrhunderts – dies ist die Geschichte der Highlands.

Um die Geschichte der Highlands zu verstehen, muss man zunächst das Land selbst begreifen. Lange bevor die ersten Menschen hier Fuß fassten, lange bevor es Clans, Burgen oder gar ein Land namens Schottland gab, wurde die Bühne von gewaltigen geologischen Kräften bereitet. Die Geschichte der Highlands ist in ihren Gesteinen geschrieben, den ältesten der Welt, die gefaltet, gebrochen und abgeschliffen wurden zu der dramatischen Landschaft, die wir heute kennen. Dies ist keine sanfte, hügelige Landschaft; es ist ein Land der Extreme, eine zerklüftete nördliche Grenze, dessen Topographie die Lebensbedingungen für Jahrtausende diktierte, seine Bewohner isolierend und zugleich ihre Widerstandskraft formend.

Das geologische Epos der Highlands begann vor Milliarden von Jahren. Die ältesten Gesteine, der Lewisian-Gneis auf den Äußeren Hebriden und an der nordwestlichen Küste, sind bis zu drei Milliarden Jahre alt, Überreste einer alten Kontinentalerkruste. Für Hunderte von Millionen Jahren war das Land, das Schottland werden sollte, Teil eines Kontinents namens Laurentia, der auch Nordamerika umfasste. Im Süden, jenseits eines urzeitlichen Gewässers namens Iapetus-Ozean, lag ein anderer Kontinent, Avalonia, der die Landmassen des heutigen England und Wales enthielt. Das Schicksal der Highlands war besiegelt, als diese beiden Kontinente zusammen mit einem dritten, Baltika (Skandinavien), begannen, sich langsam und unaufhaltsam aufeinander zuzubewegen.

Die Kollision, bekannt als die kaledonische Orogenese, war ein geologisches Ereignis monumentalem Ausmaßes, das Millionen von Jahren dauerte, etwa 480 bis 425 Millionen Jahre vor unserer Zeit. Als diese gewaltigen Kontinentalplatten aufeinanderprallten, wurde der Meeresboden des Iapetus-Ozeans zusammengepresst, und die Schichten aus Sedimentgestein wurden zerdrückt, gefaltet und überhitzt, wodurch sie in die harten, metamorphen Gesteine verwandelt wurden, die den Großteil der Highlands bilden. Dieser kolossale Aufprall warf ein gewaltiges Gebirge auf, die kaledonischen Berge, eine Kette, die in ihrer Blüte dem heutigen Himalaja gleichgekommen wäre. Die Berge, die wir heute in den Highlands sehen, vom Ben Nevis bis zu den Cairngorms, sind lediglich die tief erosierten Wurzeln dieses einst mächtigen Gebirges.

Zwei große Narben dieses urzeitlichen Traumas definieren die Form der Highlands. Die bedeutendste ist die Highland Boundary Fault, ein tiefer Bruch in der Erdkruste, der von der Insel Arran im Südwesten bis nach Stonehaven an der nordöstlichen Küste verläuft. Diese Linie markiert den abrupten geologischen und topographischen Übergang vom welligen Lowland zu den zerklüfteten Bergen des Nordens. Die andere ist der Great Glen Fault, eine ebenso massive Blattverschiebung, die die Highlands von Fort William bis Inverness durchschneidet und die pfeilgerade Seenkette schafft – Loch Linnhe, Loch Lochy, Loch Oich und der berühmteste, Loch Ness –, die die Region fast in zwei Hälften teilt. Diese Verwerfungen schufen nicht nur eine physische, sondern auch eine kulturelle und sprachliche Kluft, die die schottische Geschichte für Jahrhunderte prägen sollte.

Der letzte und vielleicht dramatischste Akt der Formung fand weitaus kürzer statt. Vor etwa 2,5 Millionen Jahren begannen eine Reihe von Eiszeiten, in denen gewaltige Eisschilde, manchmal kilometerdick, über das Land vorstießen und wieder zurückwichen. Diese immensen Gletscher wirkten wie kolossale Bildhauerwerkzeuge. Sie schnitten tiefe, U-förmige Täler, die Glens, wo zuvor V-förmige Flusstäler gewesen waren. Sie höhlten Becken aus, die sich mit Wasser füllten und zu den Tausenden von Seen wurden, die die Landschaft übersäen. Das Eis riss Felsbrocken von den Berghängen, schärfte Gipfel zu messerscharfen Graten, den Arêtes, und schürfte amphitheaterartige Mulden, die Kare. Als das Eis sich vor etwa 11.500 Jahren ein letztes Mal zurückzog, hinterließ es die atemberaubende, rohe und oft unwirtliche Landschaft, die die ersten menschlichen Siedler begrüßen sollte.

Als die Eisschilde schmolzen, trafen die ersten Pioniere ein. Es waren die Menschen des Mesolithikums, der Mittelsteinzeit, kleine, nomadische Gruppen von Jägern und Sammlern, die vermutlich über eine Landbrücke, die einst Britannien mit dem Kontinent verband, von Mitteleuropa her eingewandert waren. Sie betraten eine Welt, die sich noch vom Tiefenfrost erholte. Zunächst eine baumlose Tundra, wurde das Land allmählich von Wäldern aus Birke, Hasel und Kiefer bedeckt. Diese einfallsreichen Menschen passten sich der sich wandelnden Umwelt an, jagten Rothirsche und Wildschweine in den Wäldern, fischten in Flüssen und Seen und sammelten Pflanzen, Nüsse und Schalentiere an der Küste.

Die Spuren dieser ersten Highlander sind subtil und oft schwer zu finden und bestehen hauptsächlich aus den Steinwerkzeugen, die sie hinterließen. Archäologen haben Streuungen winziger, präzise gearbeiteter Feuersteinpfeilspitzen und -klingen entdeckt, sogenannte Mikrolithen, die charakteristisch für die Periode sind. Einige der bedeutendsten Fundorte liegen an der Westküste und auf den Inseln. Auf der Insel Rùm deuten Funde darauf hin, dass Menschen bereits 6600 v. Chr. dorthin reisten, um Blutstein zu gewinnen, eine Gesteinsart, die sich ideal zur Werkzeugherstellung eignete. Auf der Insel Oronsay legen gewaltige Haufen weggeworfener Muscheln, sogenannte Küchenabfallhügel (Middens), die Bedeutung von Meeresfrüchten in der Ernährung dieser Küstenbewohner offen. Jüngste Entdeckungen auf der Insel Skye haben das Datum der ältesten bekannten Siedlungen Schottlands nach hinten verschoben; Steinwerkzeuge deuten auf eine menschliche Präsenz hin, die bis zu 11.500 Jahre zurückreicht. Es waren widerstandsfähige, mobile Menschen, die in kleinen Gruppen lebten und vermutlich Zelte oder einfache Unterkünfte aus Holz und Tierfellen nutzten, während sie den jahreszeitlichen Wanderbewegungen des Wildes und der Verfügbarkeit von Ressourcen folgten.

Um 4000 v. Chr. erfasste ein fundamentaler Wandel die Highlands, wie auch den Rest Britanniens. Dies war das Neolithikum, die Jungsteinzeit, und sie brachte die revolutionären Praktiken von Ackerbau und Tierhaltung mit sich. Der Übergang von einer nomadischen Jäger-und-Sammler-Lebensweise zu einer sesshaften, landwirtschaftlichen war eine der bedeutendsten Transformationen der Menschheitsgeschichte. Gemeinschaften begannen, Wälder zu roden, um Getreide wie Weizen und Gerste anzubauen und Haustiere wie Rinder, Schafe und Schweine zu weiden. Zum ersten Mal lebten Menschen in dauerhaften Siedlungen.

Mit einer sesshafteren Existenz kam der Impuls und die Arbeitskraft, Monumente zu errichten. Die neolithischen Bewohner der Highlands waren emsige Baumeister, und ihr steinernes Erbe liefert den eindrucksvollsten Beweis für das prähistorische Leben. In der gesamten Region errichteten sie große Steingräber für ihre Toten und rätselhafte Steinkreise für ihre Rituale. Dies waren nicht bloß funktionale Bauwerke; sie waren machtvolle Bekenntnisse zu Glauben, Gemeinschaft und Verbundenheit mit dem Kosmos, gebaut für die Ewigkeit.

Die häufigste Art neolithischer Monumente in den Highlands sind die Kammercairns, große Steinhügel, die erbaut wurden, um die Überreste der Toten aufzunehmen. Es waren Gemeinschaftsgräber, die über viele Generationen genutzt wurden. Es gibt verschiedene regionale Stile, aber ein typisches Beispiel besteht aus einer steingefassten Kammer, oft mit kleineren Seitenzellen, die über einen langen, niedrigen Gang zugänglich war. Die gesamte Struktur wurde dann von einem massiven Steinhügel (Cairn) überdeckt. Zwar wurden in einigen menschliche Überreste gefunden, doch viele enthalten nur sehr wenige, was darauf hindeutet, dass sie nicht bloße Friedhöfe waren, sondern möglicherweise Zentren für Rituale, die die Ahnen betrafen. Bemerkenswerte Beispiele sind die Cairn-Heilig-Gräber in Galloway, die mit einer markanten Fassade aus hohen Menhiren erbaut wurden.

Vielleicht die berühmtesten dieser neolithischen Bestattungsstätten sind die Clava Cairns in der Nähe von Inverness. Sie datieren auf etwa 2000 v. Chr. und diese bronzezeitliche Nekropole weist eine einzigartige Kombination aus Gangggräbern und Ringcairns auf, von denen jeder von einem Kreis aufrecht stehender Steine umgeben ist. Die Gänge der beiden Hauptcairns sind präzise auf den Sonnenuntergang an der Wintersonnenwende, den kürzesten Tag des Jahres, ausgerichtet. Dies offenbart ein raffiniertes astronomisches Verständnis und ein Weltbild, in dem die Zyklen der Sonne, der Jahreszeiten sowie menschliches Leben und Tod tief miteinander verwoben waren. Der Aufwand, der für den Bau dieser Strukturen nötig war, legt nahe, dass es sich vermutlich um die Gräber bedeutender Anführer oder Häuptlinge handelte.

Neben den Gräbern für die Toten errichteten die neolithischen Bewohner auch monumentale Steinkreise. Der Zweck dieser rätselhaften Strukturen wird noch immer diskutiert, doch sie wurden mit ziemlicher Sicherheit für Zeremonien und Versammlungen genutzt. Wie die Clava Cairns sind viele auf astronomische Ereignisse ausgerichtet, wie die Bewegungen von Sonne und Mond, was darauf hindeutet, dass sie als riesige Kalender dienten, um wichtige Punkte im landwirtschaftlichen Jahr zu markieren.

Der spektakulärste von ihnen ist der große Steinkreis von Callanish (oder Calanais) an der Westküste der Insel Lewis. Er wurde vor etwa 5000 Jahren errichtet, ist also älter als Stonehenge, und besteht aus einem zentralen Kreis von dreizehn hohen, schlanken Steinen aus lokalem Lewisian-Gneis, mit einem großen Monolithen in seiner Mitte. Steinreihen führen vom Kreis weg und formen eine Gestalt, die einem keltischen Kreuz ähnelt. Eine überzeugende Theorie besagt, dass die Stätte als Mondobservatorium diente. Alle 18,6 Jahre scheint der Mond tief über dem südlichen Horizont entlangzustreichen, und sein Pfad stimmt auf bemerkenswerte Weise mit den Steinreihen in einem außergewöhnlichen Himmelsereignis überein. Was auch immer ihre genaue Funktion war, Stätten wie Callanish demonstrieren den außerordentlichen Ehrgeiz und das raffinierte Wissen dieser frühen hochländischen Gesellschaften.

Die Ankunft der Metallverarbeitung, beginnend mit der Bronzezeit um 2500 v. Chr., brachte weitere Veränderungen. Die Einführung von Bronze, einer Legierung aus Kupfer und Zinn, erforderte neue Fähigkeiten und Handelsnetzwerke, um die Rohstoffe zu beschaffen. Die Gesellschaft scheint in dieser Periode hierarchischer geworden zu sein. Die Praxis der Gemeinschaftsbestattung in großen Kammercairns wich allmählich Einzelbestattungen in kleineren, steingefassten Gräbern, sogenannten Zisten, die oft von einem runden Cairn oder Hügelgrab überdeckt waren. Dieser Wandel deutet auf eine stärkere Betonung individuellen Status und Identität hin. In einigen Fällen wurden mehrere Individuen, möglicherweise eine Familiengruppe, bei einem einzigen Ereignis gemeinsam bestattet, was auf Krisenmomente wie Hungersnot oder Seuchen hindeuten könnte.

Das letzte Kapitel der hochländischen Vorgeschichte ist die Eisenzeit, die um 700 v. Chr. begann. Diese Epoche ist durch die Verbreitung befestigter Siedlungen definiert, was auf eine Periode vermehrter Kriegsführung und sozialer Instabilität hindeutet. Wallburgen (Hillforts) wurden an prominenten, gut verteidigbaren Orten errichtet, ihre Wälle aus Erde und Stein umschlossen Ansammlungen von Rundhäusern, in denen die Gemeinschaften lebten. Doch die markantesten und beeindruckendsten Strukturen der hochländischen Eisenzeit sind die Brochs.

Sie kommen nur in Schottland vor, insbesondere im Norden und Westen, und sind meisterhafte Leistungen trockenmauernder Architektur. Es waren hohe, runde Türme mit hohlen, doppelschaligen Wänden, einem einzigen kleinen Eingang und einer innerlich verlaufenden Treppe, die bis zur Spitze führte. Über 500 Broch-Stätten wurden identifiziert, mit den dichtesten Konzentrationen in Caithness und auf den Nördlichen und Westlichen Inseln. Das am besten erhaltene Beispiel ist der Broch of Mousa auf Shetland, der noch immer über 13 Meter hoch ist und um 300 v. Chr. erbaut wurde.

Der genaue Zweck dieser Bauwerke ist Gegenstand intensiver Debatten unter Archäologen. Die traditionelle Sicht war, dass es sich um reine Wehrburgen handelte, Zufluchtsorte für die Gemeinschaft in Angriffszeiten. Doch ihr Design weist einige defensive Schwächen auf – die Wände konnten erklettert werden, und die Eingänge besaßen keinen nennenswerten äußeren Schutz. Eine modernere Interpretation ist, dass es sich um die befestigten Wohnsitze mächtiger Häuptlinge handelte, die dazu dienten, zu beeindrucken und Status zur Schau zu stellen, ebenso wie zur Verteidigung. Sie waren Symbole von Macht und Reichtum, Statements der Dominanz über die umliegende Landschaft und ihre Menschen. Funde in einigen Brochs umfassen Fragmente römischer Keramik und Glas, was darauf hindeutet, dass ihre Bewohner Teil von Fernhandelsnetzwerken waren, die die Highlands mit der weiten Welt verbanden.

Ein weiterer häufiger Siedlungstyp der Eisenzeit, der in den gesamten Highlands vorkam, war der Crannog. Dies waren künstliche Inseln, die vom Grund eines Sees aus durch Schichten von Holz, Reisig und Stein aufgeschüttet wurden. Auf dieser stabilen Plattform wurde ein hölzernes Rundhaus, manchmal sogar eine ganze kleine Siedlung, errichtet. Crannogs waren eindeutig defensiv angelegt, wobei das umgebende Wasser einen natürlichen Graben bot, und waren vermutlich die Wohnsitze wohlhabender Bauersfamilien. Die wasserdurchtränkten Bedingungen der Seen führten zur bemerkenswerten Erhaltung organischer Materialien und bieten einen seltenen Einblick in den Alltag ihrer Bewohner. Ausgrabungen brachten hölzerne Geräte, Textilien und sogar eine 2500 Jahre alte Schale mit Spuren von Butter zutage. Zwar lange mit der Eisenzeit assoziiert, hat neuere Forschung gezeigt, dass einige Crannogs bis in die neolithische Zeit zurückreichen, was belegt, dass dies eine langlebige Siedlungstradition war.

Mit der Wende zum ersten Jahrtausend n. Chr. neigte sich die prähistorische Ära in den Highlands dem Ende zu. Die Menschen, die die Brochs bauten und in den Crannogs lebten, waren die Vorfahren derjenigen, die die Römer bald an ihrer nördlichen Grenze antreffen würden. Für die römischen Schriftsteller waren diese Stämme des Nordens ein geheimnisvolles und furchteinflößendes Volk, das sie bald als die Pikten bezeichnen würden. Ihr Erscheinen markiert den Anbruch der geschichtlichen Überlieferung in den Highlands und den Beginn eines neuen, turbulenten Kapitels in der Geschichte dieses alten Landes.