História de Wales

• Introdução
• Capítulo 1 Os Primeiros Povos: O País de Gales Pré-Histórico
• Capítulo 2 A Chegada dos Celtas e a Ocupação Romana
• Capítulo 3 A Era dos Santos: A Ascensão do Cristianismo e os Reinos Galeses
• Capítulo 4 A Era Viking e seu Impacto no País de Gales
• Capítulo 5 A Conquista Normanda e a Resistência Galesa
• Capítulo 6 A Era dos Príncipes: Llywelyn, o Grande e Llywelyn ap Gruffudd
• Capítulo 7 A Conquista Eduardiana e a Subjugação do País de Gales
• Capítulo 8 A Revolta de Glyndŵr: A Última Guerra de Independência Galesa
• Capítulo 9 Os Tudors: Uma Dinastia Galesa no Trono Inglês
• Capítulo 10 Os Atos de União e a Assimilação do País de Gales
• Capítulo 11 Mudança Religiosa e a Bíblia Galesa
• Capítulo 12 O País de Gales e a Guerra Civil Inglesa
• Capítulo 13 O Século XVIII: Metodismo e Despertar Cultural
• Capítulo 14 A Revolução Industrial: Carvão, Ferro e Ardósia
• Capítulo 15 Radicalismo, Protesto e a Revolta de Merthyr
• Capítulo 16 O Crescimento do Não-Conformismo e o País de Gales Liberal
• Capítulo 17 O País de Gales e a Primeira Guerra Mundial
• Capítulo 18 Os Anos Entreguerras: Depressão e Agitação Social
• Capítulo 19 A Segunda Guerra Mundial e a Retaguarda Galesa
• Capítulo 20 Reconstrução Pós-Guerra e o Serviço Nacional de Saúde
• Capítulo 21 O Movimento da Língua e a Ascensão do Nacionalismo Galês
• Capítulo 22 Desindustrialização e a Greve dos Mineiros
• Capítulo 23 O Caminho para a Devolução: O Referendo de 1997
• Capítulo 24 O Senedd e a Autogovernança no Século XXI
• Capítulo 25 O País de Gales Moderno: Identidade, Cultura e Futuro

Falar da história do País de Gales é falar de sobrevivência. É uma narrativa sustentada por uma determinação silenciosa, mas feroz, de resistir, muitas vezes contra probabilidades consideráveis. A língua galesa moderna tem uma frase, 'Yma o Hyd', que se traduz como 'Ainda Aqui'. Cunhada no final do século XX como uma canção de desafio e orgulho cultural, foi adotada com fervor, ecoando nas arquibancadas dos estádios de futebol e no coração de muitos. O sentimento que captura, no entanto, é antigo. É a história de um povo e de uma cultura que persistiram "apesar de todos e de tudo". Este livro é uma exploração dessa longa e muitas vezes turbulenta jornada, traçando a história dos galeses desde os primeiros passos humanos neste canto ocidental da Grã-Bretanha até às complexidades da sua identidade moderna no século XXI.

A história começa no passado remoto, muito antes de existirem os nomes 'Wales' ou 'Cymru'. A história está gravada na própria paisagem, nas antigas câmaras funerárias e nos vestígios dispersos de fortes de colina. Um dos vislumbres mais profundos desta era distante foi desenterrado numa gruta de calcário na Península de Gower em 1823: o esqueleto de um jovem, sepultado cerimonialmente e coberto de ocre vermelho há cerca de 33.000 anos. Identificada erroneamente como uma mulher da era romana pelo seu descobridor, a 'Dama Vermelha de Paviland' é, de facto, o mais antigo sepultamento cerimonial conhecido na Europa Ocidental. Este indivíduo, um caçador-coletor da última Idade do Gelo, oferece um testemunho silencioso da longa e contínua presença humana nesta terra.

A chegada dos Celtas por volta de 600 a.C. marcou uma mudança cultural significativa, trazendo consigo habilidades de trabalho do ferro e uma língua que formaria a base do galês moderno. Estes povos de língua britónica estabeleceram uma sociedade de tribos, deixando a sua marca sob a forma de impressionantes fortes de colina e intrincada metalurgia. O seu mundo foi irremediavelmente alterado pela chegada dos Romanos no século I d.C. A conquista romana do País de Gales foi um assunto brutal e prolongado, mas trouxe consigo estradas, fortes e cidades, integrando a região no mais vasto Império Romano por mais de três séculos.

Quando as legiões romanas partiram da Grã-Bretanha no século V, deixaram um vácuo de poder, levando a um período de fragmentação e ao surgimento de vários reinos galeses. Foi durante esta 'Era dos Santos' que o Cristianismo criou raízes, e uma identidade galesa distinta começou a formar-se em oposição às tribos anglo-saxónicas que avançavam a leste. Foi esta separação de outros povos de língua britónica que, sem dúvida, forjou a nação galesa. Durante séculos, governantes de reinos como Gwynedd, Powys e Deheubarth disputaram a supremacia, alcançando ocasionalmente uma unidade frágil, mas nunca uma única entidade política duradoura.

A chegada dos Normandos no século XI assinalou um novo e formidável desafio. A conquista normanda do País de Gales foi um processo gradual mas implacável, caracterizado pela construção de imponentes castelos e pelo estabelecimento de Senhorias da Marcha ao longo da fronteira. Este período viu também o surgimento de líderes galeses icónicos, como Llywelyn, o Grande, e o seu neto, Llywelyn ap Gruffudd, que por um tempo conseguiram unir os principados galeses e reivindicar um País de Gales unificado. A ambição destes príncipes nativos acabou por terminar no final do século XIII com a conquista eduardiana. As campanhas militares do Rei Eduardo I de Inglaterra levaram à morte de Llywelyn ap Gruffudd em 1282 e à subjugação do País de Gales. O Estatuto de Rhuddlan em 1284 colocou o País de Gales sob a lei e administração inglesas, um movimento simbolizado pela construção de um anel de castelos maciços desenhados para afirmar o domínio inglês.

Apesar desta conquista, o espírito de resistência não se extinguiu. A mais significativa revolta galesa contra o domínio inglês eclodiu no início do século XV, liderada pelo carismático Owain Glyndŵr. A sua rebelião, que por um tempo estabeleceu um estado galês independente com o seu próprio parlamento, continua a ser um potente símbolo da nacionalidade galesa e do desejo de autodeterminação. Embora, em última análise, malsucedida, a Revolta de Glyndŵr deixou uma marca indelével na psique galesa.

Um novo capítulo na relação anglo-galesa começou com a ascensão da dinastia Tudor. Henrique Tudor, que tinha ascendência galesa, ascendeu ao trono inglês como Henrique VII em 1485, em parte com apoio galês. O seu filho, Henrique VIII, supervisionou as Leis nos Atos de Gales de 1536 e 1542, que incorporaram formalmente o País de Gales no Reino de Inglaterra. Estes Atos, frequentemente referidos como Atos de União, aboliram o sistema legal galês separado e tornaram o inglês a língua oficial da administração. Embora este movimento tenha trazido representantes galeses ao Parlamento inglês pela primeira vez, também iniciou um longo processo de anglicização que teria consequências profundas para a língua e cultura galesas.

A tradução da Bíblia para galês em 1588 foi um evento marcante que ajudou a preservar a língua numa época em que o seu estatuto oficial estava em declínio. Isto, juntamente com o posterior surgimento do não-conformismo religioso e do avivamento metodista do século XVIII, ajudou a moldar uma identidade cultural galesa distinta, enraizada na língua e na religião.

Os séculos XVIII e XIX testemunharam uma transformação do País de Gales numa escala sem precedentes. A Revolução Industrial transformou partes do país, particularmente os vales do sul do País de Gales, numa potência global de produção de carvão e ferro. A paisagem foi dramaticamente remodelada por minas, siderúrgicas e canais, e a população inchou com migrantes do País de Gales rural e de outros lugares. Este período de intensa industrialização trouxe imensa riqueza para alguns, mas também agitação social e conflito, levando a revoltas operárias como a Revolta de Merthyr de 1831 e a Revolta Cartista de Newport de 1839.

O século XX foi um período de profunda mudança e desafio para o País de Gales. As duas Guerras Mundiais tiveram um impacto significativo, tal como a depressão económica dos anos entre guerras, que atingiu particularmente o coração industrial do País de Gales. A era pós-guerra viu a criação do Serviço Nacional de Saúde, criação do político galês Aneurin Bevan, que teve um efeito transformador na vida das pessoas comuns. A segunda metade do século foi marcada pela desindustrialização e pelo declínio da indústria do carvão, culminando na amarga greve dos mineiros da década de 1980.

Juntamente com estas mudanças económicas, o século XX viu também um ressurgimento da consciência política e cultural galesa. A investidura do Príncipe Carlos como Príncipe de Gales no Castelo de Caernarfon em 1969 foi recebida com protestos, destacando um crescente sentido de identidade nacional. Um movimento para proteger e promover a língua galesa ganhou ímpeto, levando à aprovação das Leis da Língua Galesa em 1967 e 1993, que deram ao galês estatuto igual ao do inglês no setor público. Este período viu também o surgimento do nacionalismo galês como força política, com o Plaid Cymru, o Partido Nacionalista Galês, a obter o seu primeiro Membro do Parlamento em 1966.

A jornada rumo à auto-governação tem sido longa e muitas vezes vacilante. Um referendo sobre a descentralização em 1979 foi decisivamente rejeitado. No entanto, no final da década de 1990, o clima político tinha mudado. Em 1997, realizou-se um segundo referendo sobre a descentralização, e desta vez o povo galês votou, embora por pouco, a favor do estabelecimento de uma Assembleia Nacional para o País de Gales. A Assembleia, agora conhecida como Senedd ou Parlamento Galês, reuniu-se pela primeira vez em 1999, marcando o início de uma nova era de auto-governação para o País de Gales.

Este livro irá aprofundar estas e muitas outras histórias, explorando as figuras e eventos que moldaram esta nação pequena mas resiliente. É uma história de príncipes e rebeldes, de poetas e pregadores, de mineiros e políticos. É a história de um povo que, apesar de séculos de pressão externa e divisão interna, manteve uma identidade, cultura e língua distintas. É a história de como, apesar de tudo, eles 'ainda estão aqui'.

A história do povo galês não começa com o País de Gales, nem tampouco com os galeses. Começa num tempo tão remoto que a própria forma da terra era diferente. Imaginar a paisagem da mais antiga ocupação humana é visualizar um lugar simultaneamente familiar e profundamente alienígena. Durante vastos períodos do Paleolítico, ou Idade da Pedra Antiga, o que hoje é o País de Gales era uma península da Europa continental, uma tundra agreste e varrida pelos ventos na orla de imensas camadas de gelo. Grandes rios, agora perdidos sob o mar, esculpiam vales através de uma planície que a ligava ao continente, e por este terreno desolado vagueavam manadas de mamutes, rinocerontes lanudos e veados gigantes, presas de leões, hienas e lobos que os seguiam na sombra.

Foi neste mundo formidável que pisaram os primeiros humanos. A prova mais antiga e firme da sua presença provém da Gruta de Pontnewydd, no Vale do Elwy, em Denbighshire. Escavações aqui desenterraram dentes e um fragmento de maxilar pertencentes a uma forma inicial de Neandertal, datados de uns espantosos 230.000 anos. Estes restos, representando pelo menos cinco indivíduos, incluindo crianças e adultos, fazem de Pontnewydd o sítio mais a noroeste de toda a Eurásia com vestígios de hominídeos primitivos deste período. Juntamente com os ossos, os arqueólogos encontraram machados de mão em pedra simples e restos de animais disseccados, pintando o quadro de um pequeno grupo resiliente que usava a gruta como abrigo durante um período interglacial mais quente, antes de o gelo avançar novamente e os forçar a partir.

Os Neandertais não eram nossos antepassados diretos, mas um ramo paralelo da árvore genealógica humana. Baixos, poderosamente constituídos e altamente adaptados ao frio, persistiram em redor do País de Gales durante dezenas de milhares de anos. Encontraram-se outros vestígios da sua existência, como machados de mão mais recentes, datados entre 60.000 e 35.000 anos atrás, descobertos na Gruta de Coygan, em Carmarthenshire. Contudo, a sua pegada na paisagem é ténue, apagada por sucessivas glaciações que varreram a terra, enterrando ou destruindo os restos dos seus acampamentos. Eram caçadores transumantes, seguindo as manadas, as suas vidas ditadas pelo avanço e recuo do gelo.

Um novo capítulo começou com a chegada da nossa própria espécie, Homo sapiens. A evidência mais dramática do seu aparecimento foi encontrada não por um arqueólogo, mas por um caçador de fósseis e clérigo em 1823. Numa das grutas de calcário da Península de Gower, William Buckland descobriu um esqueleto humano manchado de ocre vermelho e acompanhado por oferendas funerárias, incluindo hastes de marfim e contas de concha. Buckland, limitado pelas escalas de tempo bíblicas da sua época, declarou tratar-se dos restos de uma mulher da era romana, talvez a esposa de um funcionário alfandegário, ou uma bruxa. Batizou-a de 'Dama Vermelha de Paviland'. A ciência moderna conta uma história muito diferente. O esqueleto é, de facto, masculino, o de um jovem que viveu e morreu há cerca de 33.000 anos. A sua deposição é hoje reconhecida como o mais antigo sepultamento cerimonial conhecido na Europa Ocidental. Não foi uma simples disposição de um corpo, mas uma despedida carregada de ritual, um testemunho das complexas crenças e laços sociais destes povos caçadores-coletores que viviam na orla do gelo.

Quando a última grande Idade do Gelo atingiu o seu zénite, há cerca de 20.000 anos, as camadas de gelo tornaram-se tão vastas que provavelmente tornaram o País de Gales inabitável por um tempo. Mas à medida que o clima aqueceu e os glaciares iniciaram finalmente o seu longo recuo por volta de 12.000 a.C., a vida regressou. Esta nova era, o Mesolítico ou Idade da Pedra Média, viu uma paisagem radicalmente alterada. O degelo fez subir o nível global do mar, inundando as planícies baixas que ligavam a Grã-Bretanha à Europa. Por volta de 7000 a.C., a península do País de Gales tornara-se parte de uma ilha, com a sua linha de costa a assumir aproximadamente a forma que conhecemos hoje. A tundra deu lugar a densas florestas de vidoeiro, pinheiro e, eventualmente, carvalho, e as manadas de mamutes e rinocerontes lanudos foram substituídas por veados vermelhos, javalis e auroques.

Os povos do Mesolítico eram adaptáveis e engenhosos. Continuavam a ser caçadores-coletores, mas o seu utensílio era mais refinado que o dos seus antecessores paleolíticos. Produziam micrólitos, pequenas lâminas afiadas de sílex ou calcedónia, que podiam ser encaixadas em cabos de madeira ou osso para criar flechas, lanças e outras ferramentas compostas. A evidência das suas vidas encontra-se dispersa pelo País de Gales, muitas vezes concentrada em áreas costeiras que ofereciam uma rica variedade de recursos. Um dos sítios mais antigos datados é Nab Head, em Pembrokeshire, ocupado há cerca de 9.200 anos. Muitos destes acampamentos costeiros estariam a milhas do interior na época da sua ocupação. No norte, um sítio significativo em Rhuddlan produziu milhares de ferramentas de pedra e, de forma mais invulgar, seixos decorados que representam algumas das mais antigas artes encontradas no País de Gales. Não se encontraram casas mesolíticas, sugerindo um estilo de vida móvel, talvez seguindo os movimentos sazonais dos animais da costa para as terras altas.

Por volta de 4000 a.C., uma mudança profunda varreu a Grã-Bretanha, uma das mais significativas da história humana: a Revolução Neolítica. Não foi um único evento, mas um processo gradual que viu a adoção da agricultura. Este novo modo de vida, que se espalhara pela Europa a partir do Médio Oriente, envolvia a desmatação de florestas para plantar culturas como trigo e cevada, e a criação de animais domesticados como gado, ovelhas e porcos. Pela primeira vez, as pessoas não se limitavam a colher da terra, mas moldavam-na e controlavam-na ativamente. Esta mudança fundamental trouxe consigo uma série de outras inovações, incluindo a capacidade de fazer cerâmica, essencial para armazenar grãos e cozinhar novos tipos de alimentos.

A transição de uma existência nómada de caçadores-coletores para uma vida agrícola sedentária ainda não é totalmente compreendida. Pode ter sido impulsionada pela chegada de novos povos do continente, ou talvez pela adoção de novas ideias e tecnologias pela população mesolítica existente. Seja qual for o mecanismo, o impacto foi transformador. A agricultura exigia uma relação completamente diferente com a terra, ligada às estações de plantar e colher. Permitiu, e acabou por necessitar, um estilo de vida mais sedentário, levando à criação dos primeiros povoamentos permanentes. Um dos primeiros exemplos conhecidos no País de Gales é uma aldeia de casas longas de madeira perto de Llanfaethlu, em Anglesey, datada de cerca de 4000 a.C.

Talvez o legado mais duradouro dos povos neolíticos seja a sua arquitetura monumental. Por toda a paisagem do País de Gales, ergueram notáveis estruturas de terra e pedra, monumentos que sobreviveram durante seis milénios e continuam a inspirar admiração. Estas tumbas megalíticas, conhecidas como dólmenes ou cromleques, foram construídas como locais de sepultamento comunais. Representam um enorme investimento de tempo e trabalho, sugerindo uma sociedade com estruturas sociais complexas e crenças profundas sobre a vida, a morte e a ancestralidade.

Um dos mais espetaculares e famosos é Pentre Ifan, em Pembrokeshire. Aqui, uma enorme laje de cobertura, com cinco metros de comprimento e pesando cerca de 16 toneladas, está delicadamente equilibrada nas pontas de três altas pedras verticais. Este esqueleto de pedra elegante é tudo o que resta de uma grande tumba que outrora foi coberta por um cairn de pedras com quase 40 metros de comprimento. As pedras que formam a câmara foram extraídas das próximas Montanhas Preseli, a mesma fonte dos famosos 'bluestones' usados na construção de Stonehenge. Noutros locais, as tumbas revelam outros segredos. Em Tinkinswood, perto de Cardiff, escavações de outra enorme tumba de câmara descobriram os restos de cerca de 50 indivíduos, confirmando o seu uso para sepultamento comunal.

Estes monumentos eram mais do que apenas tumbas; eram centros cerimoniais para as comunidades agrícolas dispersas. A sua construção muitas vezes demonstrava uma sofisticação notável. Bryn Celli Ddu ('o Monte no Bosque Escuro'), em Anglesey, é uma sepultura de corredor onde um longo corredor revestido de pedra leva a uma câmara interior. Todo o corredor está precisamente alinhado de forma que, no solstício de verão, o dia mais longo do ano, os primeiros raios do sol nascente brilham diretamente pelo corredor abaixo, iluminando o interior da câmara. Tais alinhamentos sugerem um profundo conhecimento dos ciclos celestes, que teria sido vital para uma sociedade agrícola incipiente.

A tumba de Barclodiad y Gawres ('o Avental da Gigantesa'), também em Anglesey, é notável por outra razão. No interior da sua câmara cruciforme, várias das pedras estão decoradas com entalhes picotados de espirais, ziguezagues e losangos. Esta arte pré-histórica é muito semelhante no estilo à encontrada nas grandes tumbas de corredor do Vale do Boyne, na Irlanda, como Newgrange, indicando, indicando um mundo cultural e religioso partilhado que se estendia através do Mar da Irlanda. No centro da câmara principal de Barclodiad y Gawres, os arqueólogos encontraram os restos de uma fogueira, sobre a qual fora derramado um estranho ensopado, contendo bodião, enguia, rã e musaranho, antes de ser coberto com conchas de lapas. Este depósito bizarro insinua rituais complexos realizados no interior da tumba, um banquete final para ou com os mortos.

O período Neolítico viu também o desenvolvimento das primeiras indústrias em grande escala. A necessidade de ferramentas eficazes para limpar as densas florestas primordiais levou à criação de 'fábricas de machados'. Certos tipos de rocha vulcânica dura eram altamente valorizados pela sua capacidade de serem moldados e polidos em machados duradouros. Pedreiras em sítios como Graig Lwyd, perto de Penmaenmawr, no Norte de Gales, produziram milhares destes machados de pedra polida, que eram depois negociados longe e largo. A sua descoberta em sítios arqueológicos por toda a Grã-Bretanha é um testemunho das extensas redes de contacto e troca que existiam há 5.000 anos.

Por volta de 2500 a.C., uma nova tecnologia chegou à Grã-Bretanha: a metalurgia. A descoberta de que certas rochas podiam ser aquecidas para extrair metais, primeiro cobre e depois estanho para ser ligado em bronze, assinalou o início da Idade do Bronze. Este novo material era revolucionário. O bronze era mais duro que a pedra, podia ser fundido em formas complexas e, crucialmente, podia ser derretido e reutilizado. Embora as ferramentas de pedra continuassem a ser usadas para tarefas quotidianas, o bronze era reservado para itens de alto estatuto: machados finamente trabalhados, adagas e ornamentos.

A produção e o controlo destes objetos metálicos de prestígio parecem ter levado a mudanças sociais significativas. Enquanto a sociedade neolítica parece ter sido relativamente igualitária, com ênfase em projetos comunais como as grandes tumbas, a Idade do Bronze viu o surgimento de uma sociedade mais hierárquica, liderada por uma elite guerreira poderosa. Esta mudança reflete-se nas práticas funerárias. A tradição do sepultamento comunal em tumbas de câmara declinou, substituída por sepultamentos individuais sob tumulos redondos ou cairns de pedra. Estas sepulturas continham frequentemente ricas oferendas, como armas de bronze, cerâmica intrincada e ornamentos pessoais, significando a riqueza e o estatuto do falecido.

O exemplo mais espetacular de riqueza da Idade do Bronze alguma vez encontrado no País de Gales, e de facto na Europa, provém de um tal monte funerário. Em 1833, trabalhadores que extraíam pedra de um tumulo conhecido como Bryn yr Ellyllon ('Colina dos Duendes'), perto de Mold, em Flintshire, descobriram uma folha amassada de ouro maciço. Quando reconstruída, revelou-se ser uma magnífica capa cerimonial, pesando mais de meio quilograma e decorada com intrincados padrões repujados que imitam cordões de contas e dobras de tecido. Datada entre 1900 e 1600 a.C., a Capa de Ouro de Mold é uma obra-prima do artesanato pré-histórico. A pessoa enterrada com ela, supostamente de compleição franzina, talvez uma jovem, deve ter sido um indivíduo de imensa importância. A própria capa restringiria severamente o movimento dos braços, sugerindo que era usada apenas em ocasiões cerimoniais especiais, onde a sua superfície cintilante seria um deslumbramento de poder e divindade.

As matérias-primas para o boom da Idade do Bronze vinham da própria terra. O minério de cobre necessário para fazer bronze era extraído numa escala verdadeiramente industrial no Great Orme, perto de Llandudno. Aqui, mineiros da Idade do Bronze, usando martelos de pedra e picaretas de osso, escavaram uma complexa rede de túneis e poços nas profundezas da encosta, seguindo as veias de cobre. Estima-se que esta foi a maior mina de cobre do seu tempo no mundo, com os seus produtos a serem negociados não apenas na Grã-Bretanha, mas por toda a Europa. O estanho, entretanto, era provavelmente importado da Cornualha e talvez do continente, mais uma evidência das sofisticadas rotas de comércio de longa distância do período.

Durante grande parte da Idade do Bronze, as pessoas viveram em pequenos povoados agrícolas sem cercas, tipicamente constituídos por uma ou mais casas redondas. Perto do final do período, porém, a partir de cerca de 1000 a.C., o clima começou a piorar, tornando-se mais frio e húmido. Isso pode ter exercido pressão sobre as comunidades agrícolas das terras altas e levado a uma maior competição por recursos e terras. É por volta desta época que vemos as primeiras evidências de povoados defendidos. Inicialmente, eram simples cercados protegidos por paliçadas de madeira, mas à medida que os séculos progrediram, evoluiriam para uma das características mais icónicas da paisagem galesa: o forte de colina.

A transição para a Idade do Ferro, a partir de cerca de 800 a.C., foi marcada pela adoção de um novo metal mais comum. A tecnologia de trabalho do ferro permitiu a produção em massa de ferramentas e armas mais fortes e duradouras. Este período viu a construção de centenas de fortes de colina por todo o País de Gales, muitas vezes em locais dramáticos e estratégicos com amplas vistas sobre a paisagem circundante. Sítios como Tre'r Ceiri, na Península de Llŷn, com os seus formidáveis baluartes de pedra envolvendo os restos de mais de 150 casas, ou Pen Dinas, com vista para Aberystwyth, falam de uma sociedade que se tornava cada vez mais organizada, populosa e, talvez, mais violenta. Estes povoados fortificados, que teriam sido centros buliçosos de comércio, artesanato e vida comunitária, representam o culminar de milénios de desenvolvimento pré-histórico. Eram os redutos do povo que, no próximo capítulo da nossa história, seria confrontado pelas legiões de Roma.